作为一个在旅游业内工作十余年的旅游工作者，我也经常在网上浏览有关旅游的各种消息、资料、报道等。然而，互联网却经常莫名其妙地将我误导到“爪洼国”。有一次，我想查查因丁香繁茂而著称于世的法源寺的情况。结果查出来的是李敖先生的小说《中国法源寺》。还有一次，我想检索一下北京著名的王府饭店，当我打上“王府饭店”回车后，出来的却仅有南阳王府饭店。因此，急需查找国内的旅游资料时，我干脆去查阅书籍——尽管这需要翻阅更多的资料，花费更多的时间。
前不久，在查阅老北京的资料时，我找到了《老北京旅游指南》一书。该书是在马芷庠先生1935年编纂的《北平旅行指南》基础上重新编排出版的。研读此书，让人爱不释手；掩卷而思，感慨良多。
《老北京旅游指南》一书分为名胜古迹、食住游览、旅行交通、工商物产、文化艺术、公共团体、社会公益七个部分，完全包括“吃住行游购娱”，即所谓的旅游六大要素。比如，书中仅介绍的景点就达230余处。书中对北京当时的住宿和餐饮介绍得也非常详尽，甚至每个餐馆的拿手好菜都有介绍。书中不仅列出了各种门票价格、车船票价格，甚至还列出了西山、香山的“驴的”的价格。由此联想到旅游互联网，必须全面到只要是与旅游有关的信息都可以查到，才能吸引人；否则想查的内容检索不出来，就使人失去了兴趣，今后也不愿再费力劳神地查了。
其次，《老北京旅游指南》原书上刊登的有关北京景点的照片居然有265幅之多，这在拍照非常困难而且昂贵的30年代是多么难能可贵。这是介绍旅游最直观的方式。但是让人汗颜的是，现在没有一个介绍北京旅游的互联网网站具有马芷庠先生50年前所拍摄的这么多照片。
还有，在50年前由于各种原因也有一些景观发生了变化。马芷庠先生详细介绍了这些变化，比如对中华门（在现在的正阳门内，解放后被拆除）的介绍，就包括了其前身大明门、大清门，并且都附有照片。现在我国更多的景观消失了，但在互联网上并没有反映。比如，北京的城门和城墙，街头的牌楼等等，所有这些在我们这些上了些年纪的人心中还清晰地记得，但是在互联网上却根本找不到了。介绍旅游景点，不应仅仅介绍现在人们能看到的，更多的应该介绍人们看不到的，比如历史背景知识、相关材料等等。
很多看似平常的景点，一经马先生点化，寥寥数笔，便熠熠生辉，引人入胜。如西直门外的高粱桥，只“入暑后，蝉鸣柳荫，不让江南风景”十几字，便境界全出。吾等俗辈就是临大川、巨壑、千年古刹也难体会其中奥妙，然每每一经名人点化则觉奥妙无穷。如黄鹤楼，因崔颢的千古名篇，而声名远扬。其实，我们平时欣赏名胜古迹往往是按照一些审美大家的眼光去欣赏，否则我们自己很难发现其中的美感。读马芷庠先生的旅行指南，如同跟着先生，按着先生的眼光深切感受了一回已经和正在飘逝的古都风貌。这便是旅行指南的真正价值！
让人遗憾的是，虽然现在办得最好的旅游网站，也开设了一些游记、旅游散文等等，但是，恕我直言，由于文化积淀过于浅薄，文章既长且空，非常不适合在网上阅读。我们期待着在新的时代，用现代化的手段，阅读到具有马芷庠先生般深厚文化韵味的网上文章；我们更期待着，真正实现在网上虚拟的世界上旅游，去看那些已经和正在消失的风景，去感受那在拥挤的旅游点再难感受到的醇厚的韵味。
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